La Historia son unas gafas con las que miramos al pasado y están cargadas de prejuicios. Miramos con cierta soberbia a las sociedades de antes y se nos escapa una risilla mientras pensamos: “¡pobres, qué cosas pensaban!”, sin darnos cuenta de lo poco que ayuda esto a entender sus miedos, sus anhelos, sus emociones. Por eso nos cuesta entender la inmensidad de significados que tenían conceptos como el de «magia».
Nada más acceder al trono, Alfonso X encargó sólo para él la traducción de un tratado de magia y fabricación de amuletos con los que garantizarse un camino propio y provado hacia ese conocimiento islámico, ahora accesible gracias al ingente caudal de textos contenidos en las bibliotecas de un Toledo conquistado siglo y medio atrás. Uno de aquellos textos era el Ghayat al-Hakim, una obra escrita en la Córdoba omeya y que, a su vez, recogía las visiones arcaicas de cultos mesopotámicos, nabateos y griegos y las mezclaba con visiones actualizadas de astrología y matemáticas vanguardistas como las que se desarrollaban en aquel mundo islámico del siglo X. Tres siglos después, en manos de Alfonso X, la traducción de aquel manual de astromagia ya desarabizado cambió su nombre y pasó a la historia con el que hoy lo presentamos, el Picatrix.
El Picatrix que ordenó traducir sólo para él, fue transmitiéndose a lo largo de los siglos hasta hoy, que resultaba imposible encontrar en librerías de primera o de segunda mano. El viernes presentaremos esta nueva edición cuidada y colaborativa en la que nos embarcamos hace años, en plena pandemia, junto a Tomás y Andrea de Mochuelo Editores y en colaboración con artistas como Rodrigo Cuberas, que se ha encargado de diseñar y grabar la portada de la obra y las ilustraciones de la edición para coleccionistas que se ha agotado antes de poder presentarla. Yo me encargo de la introducción y el contexto histórico de la obra.
Hace unos meses lo presentamos en Toledo, y el jueves repetimos presentación en Madrid, en la Librería Balqís, a las 19:30.
Os esperamos.